荆山楚水，壮美深沉。荆楚文化历史悠久，辉煌灿烂，有众多成语源于其中，并通过文物呈现其内涵。

每一种文物都有文化的印迹，一个成语或许就是一则典故。让我们用成语打开荆楚文化的“大门”，透过文物瑰宝一起回味辉煌灿烂的历史。

01虎座鸟架鼓——

虎座鸟架鼓是战国时期楚墓中造型独特的漆器，是楚国贵族墓葬中的重要乐器，也是楚文化的典型代表物。它造型精美，活泼灵动，两只卧虎上站立着两只昂首挺立的凤凰，居中悬挂一面大鼓。作为一种可“悬而击之”的鼓，它不仅具有乐器功能，其独特的造型，稳重的虎座与飞扬的凤架结合，更彰显了楚文化的浪漫与神奇。

楚人崇凤，虎座鸟架鼓中仰天高鸣、蓄势待飞的凤鸟形象，让人不禁联想到楚国诞生的一个成语——一鸣惊人。

楚庄王继承王位后，大夫伍参见他沉溺于声色犬马，冒死进谏，说：“楚国一座山上有一只大鸟，三年不飞不鸣，这是一只什么鸟呢？”楚庄王心里意会，答道：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，一鸣惊人！”原来楚庄王见楚国内忧外困，政局动荡，故意韬光养晦，暗察忠奸。后来，楚庄王励精图治，问鼎中原，成为春秋五霸之一。

02楚王车马阵——

“北有兵马俑，南有熊家冢”。其实，熊家冢楚王车马阵一样令人震撼。熊家冢国家考古遗址公园（楚王车马阵景区）是湖北首家国家考古遗址公园。它由主冢、祔冢、殉葬墓、车马坑、祭祀坑组成，是已知保存最好、规模最大、布局最为完整的周代楚王陵，被誉为“中国仅有，天下第一”。

透过熊家冢国家考古遗址公园已发掘的车马坑，楚国当年“千乘之国”的恢弘气势可窥一斑。

东周时期，诸侯争霸，群雄逐鹿。以马为动力的战车既是军队作战的主体，也是国家实力的象征。熊家冢遗址出土车马阵，规模宏大、阵列俨然，车类繁多、工艺精湛，堪称集东周时期南方车马之大成者。车马阵与遗址主冢等遗存相呼应，彰显墓主人非同一般的尊贵身份。熊家冢墓地随葬车马阵威武壮观，正是楚国军事实力的有力印证。

03楚国青铜镞——

箭镞即金属箭头，古时有青铜质，后改进为铁质。战国时代，镞的种类迅速增多，有双翼、三棱、四棱、镂空翼，还出现了锥形和三角形的镞。

楚国的神射手有秘密武器吗？战国时期，楚国有个著名的射箭高手，名叫养由基。养由基曾在军中比武，他令人将杨柳叶涂上标记，放置在百步之外的树干上，拉弓便射，箭正中杨柳叶中心。在场的所有人都被这种不可思议的箭术惊呆了。养由基苦学射箭多年，凭借“百发百中”的高超技艺打败了对手，赢得了别人的赞美。

养由基的胜利来之不易，是背后无数的汗水换来的。他这样坚持不懈，加倍努力的精神，不正是楚人不畏艰辛，勇于进取的真实写照吗？

04曾侯乙九鼎八簋——

每一个走进湖北省博物馆的人，都会被曾侯乙展馆的“九鼎八簋”的气势所震撼。随州擂鼓墩曾侯乙墓九鼎八簋，出土时置于曾侯乙墓中室。这套器物制作精美、保存完好。九鼎八簋成套使用，配有1件取食用的铜匕。

鼎，最早是古代用于烹煮食物的器具；簋，古代盛食物的器具。相传古时夏禹铸了九个鼎，象征九州，九鼎在夏、商、周三代成为象征国家政权的传国之宝。

从夏禹铸鼎的传说开始，到流传至今的成语“一言九鼎”“三足鼎立”“鼎力相助”等等，“鼎”一直被赋予“显赫、尊贵、盛大”等含义。周代的礼制规定：天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。曾侯乙作为一代诸侯，其墓葬何以出土整套九鼎八簋？对此，学界有不同推测，有人认为是春秋战国时期礼崩乐坏的证明，也有人认为是其死后追加一等的“加隆礼”所致。

05曾侯乙编钟编磬——

曾侯乙编钟，战国早期文物。1978年在湖北随县（今随州市）出土。它是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史。曾侯乙编磬是古代一种打击乐器，可击奏旋律。常与编钟相配，合奏“金声玉振”的金石之音。

曾侯乙编钟出土至今，一共只奏响过三次。第一次是在编钟出土后的三个月，正逢当年建军节，曾侯乙编钟第一次向世人发出了它那雄浑而又浪漫的千古绝响。第二次是在1984年，为了庆祝中华人民共和国成立35周年，编钟在北京中南海怀仁堂奏响，各国驻华使节纷纷为之倾倒。第三次是1997年香港回归，为了庆祝这一举国盛事，曾侯乙编钟再次向世界发出了历史性的声音。一曲《1997：天·地·人》让世界聆听中国。

两千四百多年前的曾侯乙编钟，用钟发声，以磬收韵，集六音之大成，为我们还原了“礼乐中国”的和谐乐章。