编者按

五千年的中华文明蕴藏着怎样的神奇密码？中华民族的血液流淌着怎样的精神？中华民族交往交流交融的历史彰显着怎样的文明根性？为深入学习中华优秀传统文化，将铸牢中华民族共同体意识根植于心灵深处，道中华之美，美中华之道，“湖北民宗”从今日起，开设“荆楚道中华”栏目，陆续刊发相关文章，让我们一起感悟中华文化绵延不断的历史符号，一起追寻中华民族自信屹立的思想脉搏，一起发掘中华文明创新发展的文化底蕴。

从200万元前的建始人直立看世界，到点燃在长江之滨19.5万年前的文明篝火；从屈家岭与石家河镌刻精美图画的彩陶，到盘龙城出土的青铜文明；从越王勾践剑磨砺的寒光，到曾侯乙编钟奏出的雄浑交响；从南方城市文明中心的楚国纪南城，到承载一代辉煌的容美土司爵府……人类在这里繁衍生息，文明在这里绵延不绝，“百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”，荆楚大地到处可以听见中华文明行进的足音。

从万里长江冲开三峡奔入广袤的原野，到汉江与清江划着碧绿弧光汇入长江的怀抱；从巍峨的武陵山到蜿延的大别山，从绵亘的秦巴山到迤逦的幕阜山；从东向西，从南往北，广阔的原野上交织汇成时空的经纬，演绎着长江文化、秦汉文化、三国文化、巴土文化、红色文化等一幕幕历史的长剧，荆楚大地到处可见中华文明行进的身影。

他们从历史的传诵中走来

神农炎帝曾在这里搭架采药，教人们制作耒耜，作陶为器，织麻为布，开辟市场。神农“有圣德，以火德王，故号炎帝”。人们尊称神农为农神与药神，以此纪念这位开创华夏文明的远古始祖。黄帝元妃嫘祖在这里教民养蚕治丝，由此斯民不再以树叶蔽体，人们纪念这位伟大的先贤，尊嫘祖为中国蚕娘。千古悠悠，绵绵传唱，荆楚大地一直跃动着的人文先祖的身形，映照着中华文明演进升腾。

屈原曾在这里抒情吟唱。这位楚国三闾大夫，怀抱着复兴楚国的宏愿，虽屡遭冷落以至放逐却又屡次冒死进谏，写下流传千古的《离骚》《九歌》《九章》《天问》，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”屈原的爱国求索精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚境界。王昭君，一位来自香溪边的浣纱女，塞上烽烟尚未散尽，她就义无反顾背负着民族的大义，迎着大漠草原走向茫茫边塞。江渚低吟，胡笳声稠，千百年来，人们一直把《离骚》、一直把昭君出塞的故事传颂，屈原所体现的忠贞爱国与王昭君体现的民族大义精神，汇入滚滚的中华文化长河化为强大坚韧的内在力量。

关云长在这里播种信义，诸葛孔明在这里留下忠诚。《三国演义》中描写关羽：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”桃园三结义种下一生赤诚，正直忠义昭告日月辰星。三顾茅庐诸葛孔明纵论天下大计，六出祈山倾尽平生心力，“鞠躬尽瘁、死而后已”，他用一生诠释了中国人追求的完美人格。

苏东坡在这里构筑他一生的文学巅峰。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在黄州苏东坡“收招魂魄”，研习学术，关心国事，扶困济民，躬耕自给，唱《大江东去》、作“两赋一词”，标定中华词赋创作的巍巍丰碑。他是士大夫，他又是文学家；他是书画家，他又是哲人，他的坚韧、率真、坦荡、豁达，他以天下为己任，勇于担当、乐于奉献的精神，以及他的风光霁月、乐观旷达人生态度，通过他的作品熔铸在中华民族的血液里，建构在文化基因中，成为中华文化自信的一脉源泉。

他们从历史的记忆中走来

楚人先民在这里拓土开疆，把文明开化的宏愿置入泥土。史载，楚王熊绎初封楚国丹阳，开辟荆山楚地五十里子男之田，居住在青蒿遍地的山野草莽，带上楚国的桃弧棘矢、苞茅缩酒，乘坐竹子荆条做成的柴车，驰骋跋涉于向着中原周疆的山林之间，开启楚国八百年历史。楚先王“筚路蓝缕，以启山林”艰苦创业精神，激励后来人励精图治，建功立业。同样巴国八百年，书写的同样是巴民族和她的后裔殚精竭虑的壮阔历程。《后汉书·南蛮西南夷传》载，巴人先祖廪君，乘土船、浮夷水，拓土西行，“遇飞虫掩蔽日光，天地晦冥，积十余日，君伺其便，因射杀之，天乃开明，廪君于是君乎夷城”。

荆楚先民在这里迁徙往来、共建家园。元朝末年社会动荡，田畴荒芜，于是历史上“江西填湖广”伟大迁徙宏伟史诗拉开了帷幕。明末清初，战乱频仍，四川十室九空。据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人。“湖广填四川”优待政策广布天下，各省百姓携妻带子进川入蜀。“湖广填四川”的施行，给川蜀带进了新的农耕技术，带进了文化传播交融。湖北麻城人阚昌言是雍正8年进士，乾隆5年任四川德阳县知县。他在任内“常巡视陇亩，劝课农桑”，根据四川的自然条件及经济状况写成《家事说》一书，对天时、地利、人力分别讲述抓紧农时、改良土壤、讲究耕作技术诸多农事。开放与迁徙，使重建家园的愿景得到实现。

土汉先民在这里交流融汇、共襄繁荣。1703年二月，春寒料峭，有几个人在通往武陵山腹地的曲折山道上栉风而行。为首的是来自江苏汉地的戏曲作家顾彩，这一次他怀揣着名剧《桃花扇》不远千里寻访容美宣慰司，是要把《桃花扇》搬上土司的舞台。顾彩在容美勾留半年之久，他的《容美记游》详细记述了武陵山腹地“世外桃源”的山光水色、政治经济社会和土司文化发展情形。容美土司从建立黄沙寨千户的元朝至大三年（1310），到容美宣慰司改土归流之雍正十三年（1735），历经425年，其间变换了两朝，14个皇帝，容美土司经历了8代11位司主。在这其间，汉文化在这里得到极大的推广和普及，以田九龄、田宗文、田楚产、田玄为代表的田氏诗人群体蔚成大观。世界潮流浩浩荡荡，伴随“改土归流”的脚步，容美土司融入时代的潮汐。而今，武陵山各民族已经融汇为你中有我、我中有你的大家庭，已经化为历史陈迹的容美土司王城已成为“万里茶道”上的重要节点，只有在斑驳的史载中还能找到当年的神采。

他们从历史的砥砺中走来

从历史的砥砺中走来的是武昌城头打响辛亥革命第一枪敢为天下先的英武神气。1911年10月10日，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷脱离清政府宣布独立，开启共和。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立。1912年2月12日，清帝溥仪退位，二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制宣告结束。

从历史的砥砺中走来的是京汉铁路工人大罢工敢于牺牲的气概。1922年，为支援长辛店工人反对工头压迫和争取工人权利的罢工斗争，郑州京汉路工人在党组织领导下，举行了同盟罢工。京汉铁路工人们以他们的鲜血，进一步唤醒了广大民众。罢工虽然失败了，但共产党人并没有消沉，而是在积蓄更多的力量，准备进行更大的斗争。在持续13个月的时间里，全国发生罢工100余次，参加人数达到了30万以上，进一步显示了中国工人阶级的力量，扩大了中国共产党在全国人民中的影响。

从历史的砥砺中走来的是前赴后继、永跟党走的精神。在中国共产党领导下，荆楚大地暴发了黄麻起义，“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女将送饭”，产生了中国工农红军第二十五军、第二十八军，成立了中国工农红军第四方面军，建立了鄂豫皖革命根据地。鄂西暴动后，开创湘鄂边革命根据地，成立了中国工农红军第四军、第六军，建立中国工农红军第二军团。中原突围，刘邓大军千里跃进大别山，一幕幕长剧，唱出了荆楚儿女英雄之歌：不畏强敌，拼搏图存，信念坚定，紧跟党走。

荆楚道中华，中华眷荆楚。身居中华之“中”的荆楚大地，在每一个重要的历史节点上，总能感受到文明跃进的强烈律动；在每一幕历史演进的舞台上，总能看到荆楚跃动的雄姿身影。让我们一起唱出中华大美的丰采，一起感受荆楚之美的神韵。